Il Giardino di Limoni risulta meno incisivo di "ticket to gerusalem" (di masharawi), che descrive in modo documentaristico e puntuale le effettive condizioni di vita dei palestinesi sotto la dominazione israeliana, pur conservando lo spirito acre e non rassegnato che Emil Habibi esprime nel più noto romanzo palestinese sul tema ( "il pessottimista"),.

Narra la vicenda reale di una donna che si è battuta per difendere il secolare giardino di limoni della sua famiglia ritenuto una minaccia per il ministro della difesa isreliano, divenuto purtroppo suo vicino di casa.

Ma non c'è nulla di casuale, nelle scelte del popolo israeliano, che ha i mezzi e la determinazione per difendere il risultato di una guerra di occupazione, vinta e rivinta molte volte.

 Vinta fino al punto di poter ignorare le risoluzioni dell'Onu e gli inviti ad accettare realmente l'esistenza di uno stato palestinese; l'idea che l'uso sproporzionato della forza con lo scopo apparente di abbattere un governo ostile (ma davvero è così strano che i palestinesi in libere elezioni eleggano un governo ostile alla politica israeliana?), quest'idea di dominazione sanguinaria, che persegue la soccombenza materiale e morale degli avversari, che li tiene in semischiavitù e li sfrutta, minacciando e realizzando ad ogni momento un nuovo blocco, un nuovo muro, una nuova limitazione.

Quest'idea, che comporta una reazione disperata e sanguinaria, rischia di distruggere l'anima, l'umanità (il bisogno, quasi tutto femminile, di umanità) di entrambi i popoli, e allora il giardino di limoni è forse un simbolo ed assume ancora più valore la parziale vittoria della donna, che riesce almeno a impedirne la distruzione e ad affidare al tempo la risposta mancante, l'unica possibile, la convivenza e la sicurezza che gli uomini tutti hanno il diritto di costruire e difendere, soltanto se pensando per se stessi ( "se non ora, quando?") riusciranno anche a riconoscere se stessi negli altri.

Quel giorno, che oggi appare ancora così lontano ( forse impossibile) il giardino, non sradicato (come non si sradicano le radici di un uomo e di un popolo) forse fiorirà di nuovo.